Tezcatlipoca (il cui nome significa "lo specchio fumante") è il dio olmano del sole, della luna, della notte, dei complotti e dei tradimenti. Diffonde il disordine e la guerra, ma è anche l'origine della ricchezza. Personifica le forze dannose e distruttive della natura, ed è anche il patrono dei piaceri peccaminosi e della magia arcana. È anche il tramite attraverso il quale le persone ottengono l'assoluzione dai loro peccati. Il suo simbolo è un giaguaro.
Come Apocatequil, è il dio dei fulmini e della luna (in particolare, la luna Celene, che nella lingua olmana prende il nome di Apocatequil).
Descrizione[]
Tezcatlipoca assume raramente una forma fisica, preferendo rimanere invisibile ed etereo. Quando assume un corpo materiale, di solito appare come un giaguaro o un orso gigante. Può anche apparire come un uomo con un solo piede con uno specchio rotondo di ossidiana al posto del piede. Viene raffigurato con la pelle nera e la faccia a strisce gialle. Occasionalmente assumerà una forma dall'aspetto più umano per mascherarsi come qualcun altro.
Relazioni[]
Tezcatlipoca è il rivale di Quetzalcoatl, e i servitori delle due divinità non collaborano mai. Anche Heironeous si considera nemico di Tezcatlipoca. La sorella di Tecatlipoca è Tlazoteotl, che lo ha aiutato a rovesciare Quetzalcoatl.
Reame[]
Tezcatlipoca abita nella costellazione dell'Orsa Maggiore su un piano materiale primario parallelo.
Adoratori[]
Tezcatlipoca incoraggia le persone a sfuggire ai vincoli imposti loro dalla società e dal destino. I suoi seguaci spingono i confini dell'etica e della moralità e cercano di cambiare il loro destino con la forza della volontà.
Tezcatlipoca è adorato in Hepmonaland e nella Giungla Amedio da guerrieri Olman, ladri, streghe e contadini. Gli umili lo venerano per sfuggire ai loro fardelli, così come gli ambiziosi. I suoi seguaci potrebbero non sapere mai se la missione che stanno svolgendo fa parte di un piano più grande del loro dio o è semplicemente un atto di distruzione casuale, ma in genere hanno il compito di fare cose come mettere in imbarazzo governanti rispettati, rubare magie potenti o fare scherzi mortali a interi villaggi.
L'araldo di Tezcatlipoca è uno stregone di 20° livello. I suoi alleati includono gli urlatori e i demoni glabrezu e nalfeshnee.
Chierici[]
I chierici di Tezcatlipoca indossano abiti grigio cenere con elmi ingioiellati e mantelli piumati. Sono politicamente attivi e inclini a metodi subdoli. Incoraggiano la guerra alle altre città. Molti sono inviati a spiare i chierici di Quetzalcoatl. Come quelli di altre divinità olmane, i chierici di Tezcatlipoca si astengono dal fare il bagno regolarmente, e il sangue secco e la sporcizia li tormentano come risultato dei loro rituali. Tezcatlipoca è un patrono degli indovini e i suoi chierici si addestrano in diversi metodi divinatori tradizionali. Alcuni prendono i livelli di mago o stregone e spesso si specializzano come indovini o illusionisti.
I sacerdoti di Tezcatlipoca devono scegliere una direzione da pregare all'inizio della loro carriera. I chierici dell'est si vestono di rosso, quelli del sud di giallo, quelli dell'ovest di nero e quelli del nord di bianco.
Tezcatlipoca è molto severo con i suoi sacerdoti e non tollera errori o mancanze. Coloro che trasgrediscono contro di lui possono vedersi negati gli incantesimi e visitare i ladri che servono il loro dio.
Templi e Rituali[]
I templi olmani sono di solito piramidi a gradoni con ingressi in basso corrispondenti ai quattro punti del compasso. I luoghi sacri di Tezcatlipoca possono contenere specchi magici (come quello di Tamoachan). Le incisioni di giaguari hanno un ruolo importante.
A Tezcatlipoca si fanno sacrifici nella speranza di portare la dolce luce del sole alle loro coltivazioni e il calore pungente alle coltivazioni dei nemici della tribù. Ogni anno, i sacerdoti di Tezcatlipoca coccolano un perfetto maschio umano prima di strappargli il cuore. Il pubblico è tenuto ad assistere a questi rituali, che si tengono nei templi di Tezcatlipoca.
Molti pregano Tezcatlipoca per chiedere l'assoluzione dei loro peccati o per essere liberati dalla sfortuna ispirata da Dio. Altri invocano il loro dio per piegare le regole, per aspirare a caste sociali più alte o per imparare nuovi incantesimi arcani.
I partecipanti ai rituali di Tezcatlipoca spesso compiono atti di dissolutezza come forma di catarsi.
Giorni sacri[]
Deities & Demigods (1980) dice che il giorno sacro di Tezcatlipoca era l'equinozio di primavera, mentre The Scarlet Brotherhood (1999) implica che il giorno del sacrificio umano di Tezcatlipoca fosse il solstizio d'estate.
Miti e Leggende[]
La creazione del mondo e il furto del primo sole[]
Anche se potenti individualmente, solo lavorando insieme Quetzalcoatl e Tecatlipoca poterono creare il mondo deponendo l'infinitamente affamata Coatlicue nelle acque e trasformando il suo corpo in varie forme di terreno. Dopo aver completato questo compito, lottarono per chi sarebbe stato il sole. Tezcatlipoca, scuro come l'ombra, rubò il sole e se lo legò alla vita, ma a causa della sua natura oscura poteva illuminare solo metà del giorno. Alla fine Quetzalcoatl fece cadere Tezcatlipoca dal cielo con un bastone gigantesco, e così divenne il secondo sole.
Vendetta[]
Tezcatlipoca era originariamente un dio dei guerrieri e del sole, il sovrano del Primo Sole, una delle grandi epoche storiche del calendario circolare Olman. Dopo la sua caduta, Tezcatlipoca fu trasformato da umanoide a giaguaro, diventando più associato alla notte, alle streghe, ai ladri e ad altri che compiono azioni sotto la copertura delle tenebre. Con l'aiuto di sua sorella Tlazoteotl, Tezcatlipoca ingannò Quetzalcoatl facendolo ubriacare e degradare, cosa che fece vergognare così tanto Quetzalcoatl che ordinò di radere al suolo una città e di seppellire tutti i suoi tesori. Poi Quetzalcoatl navigò nel mare su una zattera di serpenti, giurando di tornare un giorno a reclamare il suo regno. Senza l'influenza di Quetzalcoatl, Tezcatlipoca era libero di operare il suo male senza ostacoli; molti attendono con ansia il giorno in cui Quetzalcoatl si riprenderà e tornerà.
Bibliografia[]
- Conforti, Steven, ed. Living Greyhawk Official Listing of Deities for Use in the Campaign, versione 2.0. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2005. Disponibile online:
- Johnson, Harold, and Jeff R. Leason. The Hidden Shrine of Tamoachan. Lake Geneva, WI: TSR, 1980.
- Kenson, Stephen. "Do-It-Yourself Deities." Dragon #283. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2001.
- Reynolds, Sean K. The Scarlet Brotherhood. Renton, WA: TSR, 1999.
- Schwartz, David. "Class Acts: Aztec Mythos I." Dragon #352. Bellevue, WA: Paizo Publishing, 2007.
- Ward, James and Troy Denning. Legends & Lore. Lake Geneva, WI: TSR, 1990.
- Ward, James and Robert J. Kuntz. Deities & Demigods. Lake Geneva, WI: TSR, 1980.